جعفر ، وأن أشخاص هذه العين الواحدة ، لا تتناهى وجوداً . فهو وإن كان واحداً بالعين ، فهو كثير بالصورة والأشخاص » « 1 » . يتضح في النص الثاني أن ابن عربي ، أعطى تمثيلين يفسر في ضوئهما كثرة الوحدة الحقية : الأول : زيد وأعضاؤه . والثاني : الإنسان وأشخاصه . « 2 » .

--> ( 1 ) - الشيخ ابن عربي فصوص الحكم ج 1 ص 184 183 . ( 2 ) - د . سعاد الحكيم المعجم الصوفي ص 960 959 .